哪里的女人骗婚的最多

哪里的女人骗婚的最多

对于这种事情，您现在要做的事情，就是保持冷静，既然对方要离，留是留不住的，您自己现在就是多搜集证据，在法庭上让自己取得优势，把事情和自己的委屈说清楚！

男多女少比例失衡是原因之一，离婚率节节攀升又是一大雪上加霜的原因，这些家庭婚姻问题，需要全社会共同参与、积极努力才能有所改变。

现在男女结婚年龄普遍推迟。按法定婚龄女20周岁、男22周岁成婚的越来越少，反而有种错觉，认为这是一种早婚现象，中国社会发展，尤其高等教育不断扩招，上千万适婚青年为学业努力拼搏，等学业有成就悄悄接近大龄未婚群体。

现在城乡差别遂步缩小，人口自由流动性大，男婚女嫁成本压力山大，嫁房、小车与彩礼成结婚标配，这些幸福负担压得几代人几乎无法吠气，负债生活带来不少已婚夫妻矛盾，导致感情破裂走向离婚的不在少数。

城市农村大龄男女现象严重是不争的事实，结婚标准条件或心态是否到了该调整的时候，放低标准、破旧立新、共同努力，只要真正做出改变，应该会有一种不错的社会效果。

离婚率高与太物质婚姻现象脱不了嫌疑。婚姻是以感情为基础的，千万不要让物质真正主宰，让婚姻变味、变质、变得不正常，最后经受不住一点风吹雨打。

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“仙人跳”和“放白鸽”是两种不同的利用男欢女爱骗人钱财的骗术。前者是女方给受骗者制造“奸情”的机会，诱受骗者上钩，等好事将成之时，男方再跳出来捉奸讹钱；后者是诈骗团伙以婚姻为名嫁出“女儿”，收受彩礼之后，一走了之。

近年来，这两种骗局——尤其是后者，在农村一些地区颇有死灰复燃之势，害惨了不少家庭：辛辛苦苦攒了一辈子钱给儿子讨个老婆，新婚第二天却发现人去财空，不知多少白发苍苍的老父亲老母亲瘫倒在地，相对垂泪。

讲讲古代骗婚的一些套路。

一、路遇寡妇喜成亲

事见清代学者曾衍东在《小豆棚》中的一则记录：“今北省有一种撞骗之人，往往以己之妻女，充为嫠妇室女，待售于人。中其术者，廉其值而得之。归不旋踵，稍失防范，即乘隙而逸，实则返其夫若父家。”

这时，女子的丈夫或父亲打着“探亲”的旗号再找上门去，不见了人，便说定是被这家人害了或拐卖了，吵吵嚷嚷着要报官，“百般诈索”，非把这家洗劫一空才肯罢休。不过那时北方不叫“放白鸽”，而叫“放鹰”。“盖言鹰得兔，而鹰亦能还；放之云者，有收之之道在焉。”

直隶有个姓艾的小伙子，年过二十，尚未娶亲。他进京给人当佣仆，辛辛苦苦了好几年，攒了一些钱，便辞别了主人，买了一头毛驴，骑着回家去。“官道扬鞭，意甚得也”。

恰逢春末，行到河北献县地界，遥见新柳成行，绿荫掩映。道旁有一位老翁和一位少女。那少女非常漂亮，“着浅翠衣、黑绸裤、小白鞋，坐树根呜咽而泣”。旁边拴着一头牝驴，正在吃草。艾某的驴子见了，朝它嘶叫。艾某便下驴休息，顺便向那老翁借火抽烟，问他们去哪里，老翁苦笑着说接女儿回家。

艾某说：“令爱回家欢聚，是件好事啊，为什么要悲泣不止？”老翁道：“你有所不知，我这女儿嫁给了本地一户人家，那家人本来就十分贫困，恰逢我的女婿不久前生病死了，我的老妻于去年下世，如今我们父女活像孤魂野鬼，我又衰迈，有今天没明天，不知道将来女儿该怎么办，所以才相对唏嘘。”

“女拭泪睨艾，面转之他”。艾某看了怦然心动，又问那老翁：“你为什么不给令爱另寻一婿家？”老翁一声长叹：“谁愿意娶个寡妇啊！”艾某说：“天下男子而无妻者多，未有女子而无夫者。老人家你不必着急，想来一定有人愿意娶令爱为妻的。”老翁一听此言，似乎有所醒悟，连忙问道：“你可曾娶亲？”艾某忙道：“尚未有家室。”

老翁看了看女儿，有些犹豫，支支吾吾地说：“你要是不嫌弃我的女儿是个寡妇，长得又不算漂亮，便与她结褵如何？”艾某喜上眉梢，嘴里却还要推辞：“哪里哪里，只是我刚刚从京城返家，匆忙中就这么与令爱结亲，是不是太草率了些？”老翁点点头道：“前面有个旅店，咱们到哪里再详细商议吧！”

于是，老翁牵着牝驴走在前面，让女儿坐在上面，艾某牵着驴紧随其后，一路上他和那少女眉来眼去暗送秋波，老翁只当没看见。“翁渐落后，女忽回首，据鞍微笑，艾以目承之”。

没过多久，太阳下山，路上散见到晚归的牛羊。他们来到了一处村落，老翁带着艾某走进一间小旅店，旅店“有房三间，一堂屋”。老翁对艾某说：“很快就要成一家人啦，但是毕竟还没有成亲，嫌总是要避的，今晚我跟你住东间，我女儿住西间，如何？”艾某哪里敢说个不字。“女入进西间，艾以行李进东间。”

老翁见安置好了，便走出屋子，来到场院，与旅店的伙计交办晚餐、喂驴刍豆等事宜。这时候，艾某在屋子里铺褥子，少女突然挑起门帘进了来，怪里怪气地抱怨道：“虽然中堂有门，但东西房间为什么不设道门呢？要是深更半夜有人闯进我的屋子可怎么办啊？”艾某说：“既然都住在一个旅馆里了，自然就不必再有什么隔阂了嘛！”少女与他相视一笑，都明白了彼此的话外之音。

二、迷药涂在裤带上

多年在外，艾某可不是个没有见识的人。

他对“放白鸽”有所耳闻，所以路上遇到这一对父女之后，虽然被那少女的美貌迷得恍恍惚惚的，但心里还是挂着一根提防的弦的，毕竟送上门的美色和送上门的钱财一样，都是一种诱饵，所以他并没有轻易上钩，而是细心观察。

吃晚饭时，店主人过来提着一盏油灯放在桌子上，将所有的食物都照得分明。艾某都是等那老翁先下了嘴，自己才动筷子。等到老翁把桌子上的食物分出一些，让店主人送给住在东间的女儿时，艾某就更放心了，在和老翁一起喝酒喝到半酣之时，他又提起婚事，老翁醉醺醺地说：“一诺千金，何悔之有。”

便把女儿叫了出来，让她跟艾某一起去东间成偶，并特地提到：“旅中不事繁文。明日归，尔即偕女至家可也。”就连艾某要给他行女婿拜见岳父的大礼，他也挥挥手说：“不必也，我醉欲眠。”然后躺在西间的床上，鼾声如雷了。

艾某喜滋滋地拉着少女进了东间，急着宽衣解带，行那此处删去五百字的好事，谁知女孩的裤带不知怎么，纠结在一起成了个死结，怎么都解不开，急得艾某恨不得寻一把并州快剪，将其剪断，火急火燎中，他干脆上嘴，“以口啮带”，谁知登时昏然仆地，不省人事——原来老翁“以迷药置结上，俟其啮脐而中之也”！

这时那个“酣睡”的老翁过了来，将艾某的钱财洗劫一空，然后趁着夜色溜出旅店，他见艾某那头毛驴身强体健，比自己的牝驴明显要更有脚力，便扶着女儿上了艾某之驴，还特地对店主人说：“我女婿刚刚睡着，我有点事情要办，先带女儿走，他明天早晨醒来就会去追我们的。”店主人见他们一同来时所牵的一头驴还拴在棚里，也不怀疑，听任其披星戴月而去。

第二天直到晌午，店主人还不见艾某起床，隔着窗子叫了半天他也不答应，“惊而入视，犹睡”。店主人摇了老半天终于把他摇醒，艾某还糊里糊涂地问妻子和岳父在哪儿，店主人说：“他们昨天夜里就走啦！”艾某猛地悟出了什么，“仓皇起，搜其箧，荡然一空”，气急败坏间，他居然埋怨起店主人来：“你怎么能眼睁睁看着贼人偷了我的金银去？！”店主人不慌不忙道：“昨晚您对那老翁一口一个岳父，并没有说他是贼啊！”

艾某气得说不出话来，只能牵了那头牝驴，垂头丧气地出了村子，往回家的路上走去，想着自己几年来的辛苦付诸东流，不由得泪涕俱下。

这时到了一个岔路口，本来应该往东走，但那驴偏偏要向西行，“艾挽勒，驴奋不遵道，踶趹而奔，艾愤，追而骑之”，艾某对这头牝驴的表现很是吃惊，索性“任其往”，不知不觉过了好几个村子，那驴也不肯歇脚，一味朝前走，“约三十里，抵一庄，半掩山麓，草茨数椽”。这时，那驴径直走进了一户人家的柴门，在当院站立的不是别人，正是那昨晚和自己“成亲”的少女。

艾某气得跳下驴便要跟她算账，谁知那少女一脸严肃地说：“你别叫嚷！我爸是个‘放鹰’的。长年累月用我来诓骗那些少年旅人，我不想再做这坑人害人的行当了，你今天能找到我，就是所谓的天缘配合，有非人谋所及料者也……昨晚我们赶夜路回到家，今天一早我爸赶集去了，趁着他不在，我这就跟你走，你的金银在屋子里，你的驴在马厩，我收拾一下咱们就出发！”

艾某大喜，跟少女一起收拾了金银细软，一起出了村子，跨镫扬鞭上路，回家过日子去了。半年之后，那老翁找上门来讨要女儿，艾某想和他讲理，媳妇拦住了他，出来对其父说：“我不会再跟你一起骗人了，你走吧，就当自己放出的鹰一去不返了！”

三、放出白鸽飞不回

像前面提到跟艾某远走高飞的“鹰”毕竟是少数，否则骗局每每成了蚀本的生意，骗子早就绝迹了。清代徐珂所撰笔记《清稗类钞》中，有一则“放白鸽”的真实记录。南方之所谓“放白鸽”，与北方之“放鹰”是同一个意思，清末学者葛元煦在《沪游杂记》一书中曾言：“豢鸽而放，必引同类归来，获利数倍。近有以人鸽者，如来历不明之年轻妇女，或售卖自身或愿入人室，不匝月闲，非卷资遁归，即诬控拐逃，使买主人财两空，谓之放白鸽。”

“苏州西乡有某甲者，年四十而鳏，乃谋买妾”，在外面闲逛时遇到一个老太太，以前认识，邀请他到家里做客，说起自己独身一人的寂寞，不由得长吁短叹。这时门帘一掀，有个“颇娟秀”的女子走了出来奉茶，某甲立刻就看上了，老太太介绍说这是待字闺中的女儿，某甲直接就问聘金几许？

老太太说自己的老头死得早，膝下只此一女，打算嫁了她之后，自己去当尼姑，所以不在乎什么聘金，只盼有银币百圆当作出家的瓶钵之资。某甲一听大喜，囊中适有此数，给了老太太，便“携女径出，同舟而归”，好像黑色星期五在商场抢到打折的物品似的。

谁知刚刚出城，“有数人飞棹而至”，船上有个老头哭喊女儿，而某甲趁着黑五抢到的女人也哭着喊爹，顷刻间，“两舷切近，一拥登舟，翁抱女去”。某甲知道自己上当，生气地跟这些人讲理，谁知对方反问他有没有婚书，倘若没有就是人贩子！某甲刚才走得匆忙，“无婚书，无以自明”，众人汹汹便要动武，某甲只能自认倒霉，灰溜溜地离去。

不过，既然有放走后飞不回的“鹰”，也就有那放走后飞不回的“白鸽”。还是《清稗类钞》所记：上海北乡有个姓黄的，娶妻李氏，“颇有姿色，而黄贫不能自存”，便找老婆商量该怎么办，李氏说：“你一个大男人，居然为了谋生的事情找我这个妇人商议，不用问，定是想把我卖掉，把我卖给别人做小妾你可以得到百金，卖给妓院可得千金，你想选哪一个？”黄某窝囊废又胆子小，不敢选。李氏冷笑道：“那就放白鸽吧！”

黄某一想，“放白鸽”这主意不错，又能得到钱财，又不至于失去老婆，便同意了，跟李氏一起来到浦东，“伪为兄妹，鬻于曹氏为妾”。

三天之后，赚了一笔卖老婆钱的黄某，见老婆还不找机会溜回家，只好硬着头皮上门“探亲”，曹家很热情地接待了他，专门设宴款待，留他当晚住宿，黄某见老婆在曹家穿金戴银，容光焕发的模样，心里说不出的酸苦。

第二天一早，黄某向曹家人告别，不停地冲着李氏使眼色，让她出门送一下自己，李氏装成看不见，很久才勉强出门相送。来到门外，黄某又气又急地说：“你还不赶紧跟我走，留在这里做什么？！”李氏厉声道：“你已经将我卖给曹家，难道还想让我跟你回去吗？我既然来了这富贵第，怎么能再回你那穷鬼窝？你再不走，我就告诉我丈夫，将你这骗子绑送官府了！”

黄某大窘，踉跄而归。

也许有人会想，说不定那李氏从一开始就是想借“放白鸽”的机会另攀高枝呢，这样的揣摩并非没有道理，放鸽子的人固然精明，但鸽子飞得久了，也有成精的那一天——倘若黄某从一开始就不动利用老婆赚钱的邪念，也许根本就不会落个竹篮打水的下场。近年来，各种打着“商战”旗号、实则教授商业诈骗的书籍大行其道，机场、火车站的书店里，不少渴望“成功”的人驻足浏览，几成一景，想必他们学得个中精髓，用于实战，定会演出一幕幕尔虞我诈、交相缠斗的闹剧吧，届时到底哪个是鸽子，哪个是放鸽子的人，恐怕会越来越难以区分吧。

我们东北离越南是一个很远很远的城市。但是在网上也多少了解了光棍儿，兄弟们一般都会去越南的边界区域，去找一个越南的老婆，因为这样的老婆虽然是语言上的不同步。交流有一些困难，但是这越南的女孩子要的彩礼少，而且还没有对丈夫有过多的要求，所以说如果真的有情缘一线牵的机会，还娶一个老婆解决了单身的问题，我挺赞成的。

娶老婆毕竟是人生的大事，我们也不要总看着别人说找越南的老婆，其实我觉得要找一个越南的老婆，实现一个跨国的婚姻，也要找有资历的机构。也要遵循法律去找，所以说好姻缘也要用好的方式去办，可别走犯法的事情或者是被骗的遭遇，我想只要是能娶到老婆安安稳稳的才好。

骗婚，是以婚姻为诱饵诈骗钱财，或用欺骗手段缔结可撤销婚姻的行为，俗称“放鸽子”是最常见的婚姻诈骗形式

一方故意隐瞒欺骗对方不利结婚情况，性向、家庭情况、婚史、身体缺陷或疾病等。

我国《婚姻法》对借婚姻骗取财物之规定

我国《婚姻法》规定，借婚姻骗取财物超出了借婚姻索取财物的范围，可根据具体情况按诈骗行为以刑律处理。

目前，我国的《婚姻法》对以合法婚姻形式诈骗他人财物的不法行为没有明确的法律条文规定，这使得众多的不法分子钻了法律的空子，从而利用合法婚姻形式诈骗他人的财物。

骗婚的特点和定性

根据我国婚姻法第十条的规定，重婚的，有禁止结婚的亲属关系的，婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病、婚后尚未治愈的，未到法定婚龄的婚姻，为无效婚姻。在现行婚姻法及其司法解释中，骗婚人与被骗人的婚姻关系并非无效婚姻。

婚姻法第十一条及《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（一）》第十条规定了胁迫婚姻的可撤销制度。所谓胁迫婚姻，是指行为人以给另一方当事人或者其近亲属的生命、身体健康、名誉、财产等方面造成损害为要挟，迫使另一方当事人违背真实意愿结婚的情况。受胁迫一方的婚姻关系当事人可以自结婚登记之日起1年内向婚姻登记机关或人民法院请求撤销婚姻。显然，骗婚关系也不属于婚姻法中可撤销的婚姻。

可见，根据现行婚姻法及相关司法解释，骗婚既不属于婚姻法中的无效婚姻，也不属于婚姻法中的可撤销婚姻，因此，只能属于婚姻法中的合法婚姻。不过，这种定性有悖于常理。

婚姻法中骗婚的处理

现行婚姻法及其司法解释对因不同形态的婚姻发生的纠纷规定了不同的处理制度，即无效婚姻的宣告制度、胁迫婚姻的可撤销制度、合法婚姻的离婚制度。

基于骗婚是合法婚姻的定性，在现行婚姻法及其司法解释的框架内处理，只能通过离婚的途径。

婚姻法第三十二条规定了人民法院准予当事人离婚的条件，即夫妻感情确已破裂的，经调解无效，才准予离婚。从婚姻法第三十二条可以看出，感情破裂标准是准予离婚的唯一标准。在骗婚案件中，欺骗者以骗取钱财为目的，与被骗人没有感情可言，也根本谈不上感情破裂。

若被骗人要求返回财产的诉讼请求又如何适用法律。根据婚姻法第三条规定，禁止借婚姻索取财物。《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》第十条规定了在以下情形下返还按照习俗给付的彩礼制度：1.双方未办理结婚登记手续的；2.双方办理结婚手续但确未共同生活的；3.婚前给付并导致给付人生活困难的。但骗婚，前两项已是既成事实，被骗人若不能为“因给付导致自己生活困难”举证，返还财产的诉讼请求就得不到支持。这显然有失公允。

总之，在现行婚姻法及其司法解释的框架内对本案的骗婚进行定性时，其定性有悖于常理；处理因骗婚引起的纠纷时，很难适用到最恰当的规定，处理结果也将显失公平。

用民法规定处理骗婚纠纷的合理性

那么要通过怎样的法律制度才能公正处理骗婚纠纷呢？法律具有评价的功能，同时法律也是评价的标准。这就意味着，当采用不同评价标准的法律来评价同一行为时，往往会得出不同的结论。

有关婚姻方面的权利是自然人民事权利的一部分，而民事活动必须遵守法律。我国民法通则第五十八条规定，民事行为违反法律或者社会公共利益的、以合法形式掩盖非法目的的，为无效民事行为。在骗婚案件中，欺骗者的行为是以与被骗人结婚的合法形式掩盖骗取后者财产的非法目的的行为。依据民法通则第五十八条的规定，该行为为无效民事行为，因此而缔结的婚姻应为无效婚姻。做出这样的结论，与现行婚姻法规定的无效婚姻并不矛盾。婚姻法第十条规定的无效婚姻情形，之所以成为无效婚姻，是因为这些情形下的婚姻违反了婚姻法第三条、第六条、第七条中关于禁止重婚、法定婚龄、禁止结婚的亲属关系、不应结婚的疾病等强行性法律规定，而婚姻法的这些规定是民法通则第五十八条中关于民事行为违反法律或者社会公共利益的为无效民事行为的规定在婚姻法中的具体化。同时，婚姻法的这些规定并不排斥民法通则第五十八条中关于以合法形式掩盖非法目的的民事行为为无效民事行为的规定在婚姻法中的适用。

在骗婚案件中，如果适用民法通则第五十八条关于以合法形式掩盖非法目的的民事行为为无效民事行为的规定来处理，宣告婚姻无效，适用法律则更加贴切，对当事人权利保障更充分，被骗人可以民事行为无效为由请求返还财产。

因此，基于以上分析，应当在民法通则的框架内建立骗婚的无效宣告制度；这样才能公正地处理骗婚引起的纠纷，同时，对骗婚宣告无效也有利于追究有关人员的刑事责任。而如果判决离婚，则诈骗人骗取被骗人财产的行为则不宜作刑事处分，因为离婚是合法的婚姻关系因夫妻感情破裂而解除的方式。

“骗婚”的主要形式

他们往往采取合理合法的形式，不顾及他人的切身利益，来骗取自身经济的提升。在这部分骗婚的人群中，女性不多，主要是男性。

1．男性骗婚，多为同性恋，GAY骗婚，我国有近数千万男同性恋与女性结婚，有的女性面临家暴，有的患上“艾滋病”，有的想离婚却因被胁迫而不成

在中国，有80%以上的同性恋男性，出于家庭与个人的种种原因，考虑与异性结婚，在婚前，他们并不会向自己未来的妻子坦诚表明性取向。

还因为婚姻对男方的巨大红利，男同性恋骗婚已经成为了中国骗婚的最主要的形式。

男性骗婚还有可能因为自身经济条件差，年轻，相貌出众。其选择的主要是生活比较富裕、年岁比较大、离异、单身和有子女的女性对象，通过正式的法律程序获得国家认可的婚姻手续。他们并不在乎女方的容貌和年龄，目的只是财产。当把女方的财产骗到手之后，就会很快提出离婚，从而获得合法婚姻下的巨额经济财富补偿。或者说，他们在结婚之前，就已经与原未婚妻订好了攻守同盟，一旦得手便会与原女友再次组建家庭。还有一种是，在获得妻子的同意之后，制造合法的假离婚，对另一女性实施“骗婚”，以获取丰厚的财产。男性骗婚是骗财又骗色，同时还可以依据女方的社会地位获得一定的社会发展筹码，缩短其人生的奋斗历程。

另一方面，对于老龄妇女实施高年龄段骗婚，其年龄之差在30岁左右。结婚后一旦女方死亡，他就会获得巨额财产的合法继承权，使女方的儿女无法得到法律上的援助。按中国的现行婚姻法，死者的父母、配偶、子女都是第一顺序继承人。

根据中国社会发展阶段的不同，国家的法律制度应该与时俱进，做一些适当的调整。应规定再婚夫妻双方的婚前财产另一方不得继承，只有婚后的财产才能继承。婚前的财产必须由双方的儿女继承。只有这样，社会才会和谐，使婚前的儿女权益得到公正的保障。

2．女性骗婚。在我国现阶段，女性的骗婚现象没有男性严重，骗婚很多导致儿女对家庭财产的纠纷案件层出不穷。然而，就一般来说，人到老年，失去了人生伴侣，就会感觉到孤独与无助，即便有儿女依偎在身旁，也缺少了另一份情感。生活中的诸多不便，带来的是人到晚年的寂寞和孤独，但愿半路夫妻情意缠绵相伴终生。但现实生活中不尽如人意的事情太多太复杂。

现代社会中的女性骗婚有很多变种。

（1）假离婚。由于家境贫寒，女方在征得丈夫的同意后，签署虚假的离婚协议，得到国家婚姻管理部门的认可后，再寻找具有丰厚财产和退休金的高龄单身以及儿女不在身旁的独居男人，或想再婚且不愿与儿女共同生活的老年人，以诱导和欺骗手段登记结婚。

（2）骗取准生证，女性成为某人的小三后，还甘心情愿地为情人生子，但她们逼于世俗的压力，希望体面地生活，就不惜采取骗婚的手段，取得准生证。

（3）另外，因为女方的老伴已故或者真正离异，又没有能力来供养子女，便寻求再婚来得到家庭经济的补充。

（5）骗婚，也是造成重婚罪的主要原因之一。在比较贫困的地区，由于经济发展落后，家境贫寒，有的农村妇女无意或有意地走上犯罪的道路。以蒙骗的手法实施婚姻诈骗，对被骗者扬言自己是独身或者离异、丈夫已故等，来获得他人的同情。往往是以保姆的身份或不领取结婚证与他人同居，以最为恶劣和卑鄙的手段来骗取别人的钱财。其中包括利用合法的手段来诱骗老年人实施财产转移，因为人到老年，病态缠身，神智欠佳，又伴有老年性痴呆症等因素，所以虚假的“合法”的婚姻诈骗才会得手。

（4）在骗婚案件中，也有由于儿女的不孝而使老年人再婚的，这在社会中也是较普遍的。

“骗婚”给社会带来了严重的不稳定因素。由于国家的法律不健全，有漏洞可钻，所以骗婚成了现代法律无法制约的难题。

以上是律师为大家讲解的关于”哪里的女人骗婚的最多“的内容，希望可以帮助到各位小伙伴。